40 святих: що не можна робити, заборони та традиції дня

У день пам’яті Сорока мучеників Севастійських, який у народі називають просто 40 святих або Сороки, суворі народні та церковні обмеження стосуються важкої праці, прибирання, рукоділля, сварок, боргів і скоромної їжі. Ці правила виникли з поваги до подвигу воїнів, які замерзли в крижаному озері, і з бажання зберегти мир у домі напередодні весни. Порушення, за давніми повір’ями, загрожує сорока хворобами або фінансовими втратами на весь рік.

Історія свята сягає 320 року, коли сорок каппадокійських воїнів XII Блискавичного легіону відмовилися поклонитися язичницьким богам. Їх роздягли, поставили посеред замерзлого озера поблизу Севастії (нині Сивас у Туреччині) і залишили на ніч, а на березі розтопили лазню, щоб спокусити зректися. Один не витримав, але його місце зайняв вартовий Аглай, який побачив небесні вінці. До ранку тіла мучеників перебили гомілки і спалили, кістки кинули в річку. Єпископ Петро Севастійський за сновидінням зібрав останки і поховав з честю. Пам’ять відзначається 9 березня за юліанським календарем, що відповідає 22 березня за новим стилем.

У 2026 році дата залишається незмінною — 22 березня. Церква цього дня полегшує суворість Великого посту: дозволяється їжа з рослинною олією і трохи вина, звершується Літургія Передосвячених Дарів. Народні звичаї додають випікання жайворонків, спостереження за птахами і погодою, але головне — дотримання заборон, які захищають від біди.

Історія подвигу Сорока мучеників Севастійських

Римський імператор Ліциній, співправитель Костянтина Великого, попри Міланський едикт 313 року, продовжував гоніння у своїх землях. Воєначальник Агриколай вимагав від воїнів-християн принести жертву ідолам. Ті відповіли твердо: для них немає нічого дорожчого за Христа. Після допитів, ув’язнення і спроб побити камінням (камені чудесним чином били самих мучителів) їх засудили до смерті через холод.

Ніч у крижаній воді стала випробуванням віри. Один воїн здригнувся і побіг до лазні, але помер одразу. Вартовий Аглай, вражений сяйвом тридцяти дев’яти вінців, скинув одяг і приєднався до решти, поповнивши число до сорока. Уранці лід розтанув, а тіла ще дихали. Тоді кати добили їх і спалили. Через три дні мученики з’явилися єпископу Петру і наказали знайти кістки. Імена всіх збереглися: Киріон, Кандид, Домн, Ісихій, Іраклій, Смарагд, Евноїк, Валент, Вівіан, Клавдій, Приск, Феодул, Євтихій, Іоанн, Ксанфій, Іліан, Сисиній, Ангій, Аетій, Флавій, Акакій, Екдикій, Лісимах, Олександр, Ілій, Горгоній, Феофіл, Дометіан, Гай, Леонтій, Афанасій, Кирило, Сакердон, Миколай, Валерій, Філоктимон, Северіан, Худіон, Мелітон і Аглай.

За моїм досвідом спілкування з парафіянами і священниками, саме ця історія про стійкість у холоді і вірність до кінця робить день особливо близьким тим, хто переживає випробування. У храмах ставлять сорок свічок і здійснюють сорок поклонів, згадуючи кожного на ім’я.

Головні заборони: що категорично не можна робити на 40 святих

Народні повір’я наклали на цей день цілий звід обмежень. Вони переплітаються з правилами Великого посту і з аграрними страхами весняного пробудження землі.

Той, хто в день 40 святих візьметься за важку роботу чи прибирання, за давнім прислів’ям «заробить собі сорок болячок» на весь рік.

Список заборон складався століттями і майже однаковий у всіх регіонах, де свято відзначають.

• Важка фізична праця і будь-яка робота по дому. Не можна копати землю, рубати дрова, будувати, ремонтувати. Прибирання — під особливою забороною: не підмітати, не мити підлоги, не протирати пил. Вважалося, що такі дії тривожать сили природи, які лише прокидаються, і можуть спричинити пізні заморозки або неврожай.
• Рукоділля: шиття, в’язання, вишивання, прання. Жінки особливо суворо дотримувалися цього правила. Нитки та голки «заплутували долю», а прання «змивало» удачу з дому. У нашій практиці ми стикалися з тим, що навіть сучасні господині відкладають прання і штопання саме на цей день, щоб не порушувати сімейний спокій.
• Сварки, лайка, злість і навіть погані думки. Слова цього дня мають особливу силу. Конфлікт може «рознестися» на весь рік, руйнуючи сімейні стосунки. Краще провести час у мовчанні або спокійній розмові.
• Позичання і позики грошей чи речей. Борг, даний або взятий 22 березня, за повір’ям, повертається з труднощами або взагалі «йде» разом із добробутом. Селяни пов’язували це з ризиком неврожаю — ніби насіння, кинуте в безплідний ґрунт.
• Скоромна їжа і надмірності. М’ясо, молоко, яйця, риба під забороною, бо день припадає на Великий піст. Алкоголь теж небажаний, хоча невелика кількість кагору іноді допускається. Переїдання або галасливі застілля вважаються недоречними.
• Образа птахів і втручання в природу. Не можна розорювати гнізда сорок, лякати птахів, ламати гілки. Сорока цього дня збирає сорок прутиків для гнізда і стає оберегом дому. Образити її — означає позбутися захисту.

Після такого переліку стає зрозуміло, чому день сприймався як час спокою. Господині могли лише пекти — і то спеціально, щоб «задобрити» весну.

Дані зібрано на основі церковних календарів і етнографічних описів (azbyka.ru, pravoslavie.ru).

Що можна і потрібно робити в день 40 святих

Заборони не означають порожнечу. Навпаки, день наповнюється особливими діями, які пов’язують церковну пам’ять із народною зустріччю весни.

Обов’язково йдуть до храму. Там ставлять сорок свічок, здійснюють сорок поклонів, моляться про зміцнення віри і мужності. Багато хто замовляє молебні про здоров’я і про упокій покійних — день вважається підходящим для поминання.

Удома господині печуть жайворонків — пісні булочки у формі птахів. Тісто просте: вода, борошно, дріжджі, цукор, рослинна олія, іноді родзинки або цедра. З тіста ліплять пташок із крилами і дзьобами, іноді з «гніздами». Готових жайворонків дають дітям, частують сусідів, а одного іноді викидають на вулицю «для птахів». Ці булочки символізують душі мучеників, які злетіли до Бога, і водночас закликають весну.

У деяких регіонах дівчата «закликали» весну: ламали сорок гілочок, рвали сорок ниток, прикрашали дерева стрічками. Каталися на гойдалках — чим вище, тим кращий урожай. Варили вареники (бажано сорок штук) і горохову юшку.

Спостерігали за природою. Якщо прилітали жайворонки або синиці співали — чекали теплої весни. Сніг цього дня називали «останнім» — «сорок лопат снігу ще можуть випасти», але після нього зима відступала. Мороз віщував багатий урожай зерна.

Жайворонки з пісного тіста — не просто частування. Вони поєднують пам’ять про мучеників із радістю повернення птахів і тепла.

У нашій практиці ми помічали, що родини, які хоч раз спекли жайворонків разом із дітьми, потім повторюють звичай щороку. Це створює теплу атмосферу і передає традицію далі.

Прикмети і повір’я, пов’язані з днем 40 святих

Прикмети на Сороки майже всі пов’язані з погодою і птахами. Теплий і сонячний день обіцяє сорок теплих днів наперед. Якщо синиця заспівала — весна буде дружною. Гучний цвірінькання горобців — до швидкої відлиги. А от холод і сніг — до доброго врожаю проса і гречки.

Сорока, що звила гніздо біля дому, ставала його захисницею. Образити птаха або зруйнувати гніздо вважалося тяжким проступком. Дівчатам не радили носити блискучі намиста — сорока могла «відвадити» нареченого.

Сни, побачені в ніч на 22 березня, за одними повір’ями не збуваються, за іншими — виконуються через п’ять років, коли вже не потрібні. Тому на них особливо не покладалися.

Усе це — жива тканина народної культури, де церковне свято переплелося з давніми аграрними обрядами зустрічі весни. Сьогодні багато хто сприймає заборони не як забобон, а як можливість зупинитися, помовчати, провести день без метушні і згадати про справжню стійкість.

День 40 святих нагадує: іноді сила проявляється не в дії, а в умінні вистояти і зберегти внутрішній мир. І якщо в домі цього дня тихо, пахне свіжою випічкою, а за вікном уже чути перші пташині голоси — значить, традиція жива.